Рады представить Вашему вниманию обновление в категории "Поэзия". Сегодня сюда помещается произведение автора, чьи имя Вам уже хорошо знакомо - Pogrebnoj - Alexandroff. Название опуса "Стекая... с кончика пера". "...стекая с кончика скользящего пера, стремятся мысли, как шумяще-бурная река, любовным, чувствам потакая".


В категории "Подростки" сегодня тоже обновление. Сегодня сюда помещается рассказ от автора с псевдонимом BZIK. История называется "Секс и спорт". Главный герой занимается дзюдо. Также в секции занимается девчонка постарше, которую ни алкоголем, никаким другим распутством не совратить, зато с помощью определенных околоспортивных упражнений он добился своего.


В категорию "По принуждению" помещается сегодня еще один рассказ из цикла рассказов qwinru про детдом. История одного парня выбранного объектом унижения предстает перед нами во всей своей красе. Рассказ называется "Четвёртый рассказ Вована: "Попандопуло"".

Красивая и ужасающая история была помещена в свое время на страницах нашего сайта замечательным автором с псевдонимом Lyka. Главный герой со своей красавицей-невестой перед свадьбой поехал на море на юг. И о ужас, однажды здесь он застал ее с другим! И тогда, уйдя, прокляв все встретился через несколько дней со Своей Женщиной. Рассказ называется "Дочь моря". Помещен он был в категории "Фантазии" и "Измена".

Завтра в категорию "Романтика" будет помещен красивый рассказ от автора с именем WOLFY. История называется "В королевском парке". В королевском парке одного из европейских государств состоялось тайное любовное свидание наших главных героев - любящих друг друга мужчины и женщины.

Чья нагота интереснее?

На первый взгляд кажется, что все зависит от пола и сексуальной ориентации "зрителя": мужчин больше привлекают и волнуют женщины, женщин - мужчины, а гомосексуалов - представители собственного пола.

Однако такой ответ молчаливо предполагает, что интерес к чужому телу всегда является сексуально-эротическим, что явно неверно; каждому из нас случалось с интересом созерцать обнаженное тело человека своего или противоположного пола, не испытывая при этом ни малейшего вожделения.

Восприятие наготы и отношение к ней зависит от свойственного нашей культуре телесного канона, включая характерные для него запреты, табу, нормы стыдливости и многие другие предписания, которых может и не быть у других культур. Причем то, что скрывается, всегда волнует больше того, что более или менее открыто выставляется напоказ.

Какое же тело - мужское или женское - тщательней скрывается? Кажется, что женское, причем так устроено самой природой. Женские гениталии спрятаны в глубине тела, вы только угадываете их контуры; чтобы их можно было разглядеть, женщина должна широко раздвинуть ноги, что считается неприличным и неженственным. Напротив, мужские половые органы висят снаружи и сразу же привлекают к себе внимание. Мужская нагота кажется более нескромной, чем женская, ее демонстрация и изображение, как правило, нарушают какие-то культурные запреты и вызывают смущение. Демонстрация мужских гениталий, особенно эрегированного члена, везде и всюду была не столько эротическим жестом, сколько жестом агрессии и вызова. Мужчины гордятся ими, преувеличивают размеры своих "мужских достоинств", нередко подчеркивают их формой одежды (вроде средневековых гульфиков, о которых много рассуждают герои Рабле) и т.п.

Если обратиться к истории мирового изобразительного искусства, то в целом обнаженное мужское тело изображалось чаще женского. Европейская живопись нового времени, в которой обнаженное женское тело появляется чаще мужского, - скорее исключение, чем правило.

Например, в древнегреческой скульптуре обнаженное мужское тело появляется раньше и изображается чаще, чем женское. Греческие эротические вазы изображают нагих куртизанок, флейтисток и т.п., но никогда - уважаемых женщин, матерей или дочерей. То же самое - с богами. Зевса могли изваять нагим, Геру - никогда. Единственная богиня, которую изображали нагой, - Афродита (да и то лишь с IV века до н.э.).

Зато "нагой мужчина, одетый только в свою силу, красоту или божественность" (Энн Холландер) - постоянный объект изображения и любования древнегреческого искусства на протяжении всей его истории.

Однако действительный вопрос заключается не в том, чья нагота - мужская или женская - изображается чаще, а том, как это делается и кому адресовано соответствующее изображение.

Почти на всем протяжении истории человечества творцами и потребителями искусства были исключительно или преимущественно мужчины. Что же они хотели, а чего не хотели или боялись изображать?

Во всех обществах, где власть принадлежала мужчинам, образы мужского и женского тела обычно были полярными, причем анатомические признаки этой поляризации были прежде всего условными знаками, символами гендерной стратификации и культурных представлений о маскулинности и фемининности по осям: субъект-объект, сила-слабость, активность-пассивность, жесткость - мягкость и т.п.

В европейской живописи нового времени женщина обычно более или менее пассивно позирует, открывая свою дразнящую наготу оценивающему взгляду потенциального зрителя-мужчины, которого нет на картине, но который является ее заказчиком. Напротив, мужчина, даже полностью раздетый, остается субъектом, который не позирует, а действует. "Это можно упростить, сказав: мужчины действуют, женщины являются. Мужчины смотрят на женщин. Женщины наблюдают себя, в то время как на них смотрят. Это определяет не только большую часть отношений между мужчинами и женщинами, но также отношение женщин к самим себе" (Джон Бергер).

Главный, универсальный принцип маскулинности: мужчина не должен быть похожим на женщину, он должен всегда и везде оставаться субъектом, хозяином положения. Соответственно выстраивается и эстетика мужского тела, красота которого усматривается прежде всего в его силе, твердости и активности. На всем протяжении истории изобразительного искусства мужское тело изображалось в контексте двух главных метафор - а) как символ власти и силы или б) как символ красоты и удовольствия, которое может быть преимущественно эстетическим или эротическим или смесью того и другого. При этом мужское тело всегда должно действовать, быть в движении. Пассивная, расслабленная поза делает его уязвимым и женственным, превращая его в сексуальный, в том числе гомоэротический, объект.

Страх показаться женственным отражается и на критериях мужской привлекательности. Даже самое понятие мужской красоты сплошь и рядом выглядит проблематичным и сомнительным. Как пишет американский литературовед и культуролог Лоренс Шер, "женской красоте и деликатности соответствуют мужские конструкции власти: мужчина создается своими деяниями, а женщина - своими свойствами".

Красивый, изящный мужчина часто вызывает подозрения в женственности, изнеженности, дэндизме. Многие авторы стеснялись говорить о мужской красоте, соблазнительность и изящество ассоциируются если не с прямой женственностью, то с недостатком маскулинности. "Настоящий мужчина" должен быть грубоватым и лишенным стремления нравиться.

В английском языке слово beautiful (красивый), вполне уместное при характеристике женщины, применительно к мужчине звучит несколько двусмысленно, мужчину лучше назвать симпатичным (good-looking). Если сказать женщине, что она красива, она будет польщена. Для мужчины такой комплимент звучит проблематично, а из уст другого мужчины может быть даже воспринят как гомосексуальное ухаживание.

Много осудительных слов относительно мужской красоты имеет и русский язык - "красавчик", "смазливый", "сладкий", "шоколадный мальчик" и т.д.

Этот двойной стандарт - что хорошо для женщины, плохо для мужчины - распространяется и на описание мужской сексуальности.
© Homefamily.rin.ru


Британки и белье подороже

И снова новости про женское нижнее белье. На этот раз новости из Великобритании. На этот раз исследование было проведено французским Институтом моды. Вывод к которому пришли специалисты - британские женщины стали тратить на нижнее белье больше, чем жительницы большинства других стран Европы. Причем конкретные цифры выглядят следующим образом - в среднем 72 фунта (около 135 долларов) в год. Пусть это ненамного, но все же больше, чем соответствующие расходы француженок, значительно больше, чем тратят на белье немки, и в два раза больше, чем готовы выложить за него испанки. Стоит отметить, что такая тенденция сложилась исключительно в последние годы, ведь до сих пор считалось, что жительницы Великобритании предпочитают дешевое и скромное белье. В пользу этого предположения свидетельствовал и бестселлер "Дневник Бриджит Джонс", героиня которого предпочитала "стрингам" короткие панталоны.
© Stulchik.Net


Кто он - единственный и неповторимый?

Древняя легенда гласит, что некогда человек был двуполым существом. Сильный и могущественный, он не нуждался ни в чем, кроме власти, и потому посягнул на власть самих богов.

Верховный бог, рассердившись на своеволие человека, разделил его на две части, и с тех пор каждый получеловек, нареченный названиями "мужчина" и "женщина", обречен блуждать по миру в поисках своей, принадлежащей лишь ему одному половины. Легенда легендой, но никто не станет спорить, что люди, нашедшие именно "свою половину" (таких счастливых пар сколько угодно!), способны создать действительно единый гармоничный союз. Однако такие союзы, к сожалению, еще далеко не правило. В чем тут дело? Если верить легенде, партнер, предназначенный нам судьбой, личность по-своему уникальная. Шансов встретить его, затерянного в густонаселенном мире, нет почти никаких. Что же остается делать "бедным несчастным влюбленным", чьи чувства не находят ответного отклика? Отчаяться? Махнуть на все рукой? Или продолжать упорно искать "свою половину", на что может не хватить и целой жизни?

Поспевшим успокоить как тех, кто отчаялся, так и тех, кто не совсем удовлетворен отношениями, сложившимися с любимыми. Все не так страшно, как это может показаться на первый взгляд. Дело в том, что во взаимоотношениях влюбленных важное место занимают не столько чувства (чувство - лишь начало любви), сколько общие интересы, свойства характера, образование, культурный уровень и т.д. Одолевший эту задачу превратится в того единственного и неповторимого, в ту злополучную "половину", которую мы, оказывается, искали не там и не так, а чувство любви, которое при этом возникает (или уже живет в нас), создаст предпосылки для образования гармоничной пары.

При выборе партнера следует учитывать не только схожесть ваших характеров, наклонностей и интересов, но и то, что вас различает. Мужчина и женщина - две противоположности, нуждающиеся друг в друге и никогда не способные полностью перевоплотиться одна в другую. Эти противоположности были и останутся неизменными как с биологической, так и с психологической точки зрения. Такая полярность мужчины и женщины обусловлена прежде всего различием тех задач, которые поставила перед ними природа. Биологическая роль мужа - охранять подругу, мать его детей, защищать их от неблагоприятных воздействий окружающей среды, добывать пищу. Роль женщины - продолжать человеческий род, создавать атмосферу духовной близости, заботиться о детях.

В идеальной паре мужская напористость облагораживается женской мягкостью, а женская мягкость дополняется мужской напористостью. Точно так же гармонически уравновешиваются рассудочность и эмоциональность, авторитарность и покорность, активность и терпение, деловитость и мечтательность.

Перекличка всех этих качеств дает пищу зарождающейся симпатии, симпатия перерастает во влюбленность, влюбленность - в любовь, и, таким образом, составляется аккорд, в котором каждая нота на месте и ни одна из них не создает диссонанса.

Симпатия зарождается на уровне едва ощутимых эмоциональных движений души, которые то ли еще разовьются, а то ли исчезнут, не успев окрепнуть и вызвать более сильное чувство. Неосознанное и таинственное, что создает между людьми симпатия, складывается из целого ряда факторов, которые поначалу вроде бы не имеют никакого отношения к предмету наших еще только возникающих симпатий.

Представьте себе такую картину. Вы оказались за рулем автомобиля в незнакомом городе с густой сетью улиц и интенсивным движением. По карте и по дорожным указателям вы знаете, куда вам нужно ехать, но не знаете, как это лучше сделать. Если вы до этого ездили только по прямым как стрела автострадам, где вам никто не мешал и вы прекрасно знали, что эта автострада приведет вас именно к той цели, которую вы себе наметили, то, оказавшись в чужом незнакомом городе, с густой запутанной сетью улиц и к тому же интенсивным движением, вы, естественно, сначала растеряетесь. Можно, конечно, и тут лезть, что называется, напролом, и тогда вы в лучшем для вас случае будете оштрафованы, а в худшем - совершите аварию. Но можно поступить иначе: внимательно следить за дорожными указателями, следовать их предписаниям, а там, где вы заблудились, остановить машину и спросить дорогу у местных жителей. Как дорожные указатели, так и советы местных жителей имеют для вас сугубо информативное значение, они не связаны напрямую с целью вашего путешествия. Но для того чтобы благополучно достичь намеченной цели и не сломать при этом себе шею, вы должны понимать символику дорожных знаков и прислушиваться к советам знающих людей, а не поступать вопреки им.

Человечество за долгую историю своего развития также выработало ряд символов, или сигналов, помогающих нам правильно ориентироваться в новой для нас обстановке. Разве что эти символы-сигналы намного тоньше и бесконечно сложней, чем символика дорожных указателей и советы бывалых людей.

Первое, на что мы обращаем внимание при встрече с незнакомым человеком, - его внешность и одежда. Одежда вообще заключает в себе очень много информации о своем хозяине. Так, по одежде (или, правильнее будет сказать, по форме) мы безошибочно определим милиционера, железнодорожника, почтальона, военного, причем не просто военного, а - по цвету его петлиц и эмблемам - летчика, танкиста, артиллериста и т. д. По тому, как одет человек, мы можем судить о его характере: аккуратен он или небрежен, эксцентричен или консервативен, любит ли пустить пыль в глаза или предпочитает оставаться в тени. Нелишне напомнить, какую огромную информацию черпал знаменитый Шерлок Холмс из одного только внешнего вида своих клиентов.

Следующим, более важным сигналом, содержащим информацию о том или ином человеке, является его поведение. В поведении легче всего и наглядней всего проявляются такие свойства натуры, как заносчивость, надменность, брюзгливость, излишняя замкнутость или, напротив, навязчивость, дерзость, грубость, бахвальство, черствость и т. д. Если вам не удастся преодолеть в себе эти негативные свойства, вы не сможете расположить к себе людей, которые припишут вам озлобленность на весь белый свет. Хотя, надо заметить, за внешней озлобленностью (особенно это проявляется в поведении молодых) очень часто кроются внутренняя неуверенность и тревога.

Мы вообще рекомендуем не спешить с окончательными выводами по одной только одежде или поведению человека. Недаром же говорится, что людей встречают по одежке, а провожают по уму. Ни для кого не секрет, как порой тесно связано поведение человека с его настроением в той или иной конкретной ситуации. Кому из нас не знакома зубная боль? И многие ли из нас, обнаружив в зубе дырочку, которая еще не беспокоит, сразу же спешат оказаться в кресле стоматолога? Как правило, мы мучаемся и день, и два, применяем всевозможные полоскания (хотя каждый знает, что никакие полоскания тут не помогут и все равно рано или поздно придется обратиться к врачу), проводим одну бессонную ночь, другую, и, наконец, боль становится до того нестерпимой, что, дождавшись следующего утра, мы выбегаем из дому, чтобы... Впрочем, задержимся на минутку возле подъезда дома, потому что как раз в тот момент, когда зубная боль выгнала вас на улицу, вас остановил жизнерадостный сосед - большой любитель поговорить о том, о сем, готовый с удовольствием послушать и вас. "Эй, приятель! - радостно говорит он, хлопая вас по плечу. - Куда в такую рань? К зубному врачу? Да плюнь ты на зубного врача и на свой зуб, лучше послушай, какой сон мне сегодня приснился..."

Что вы ответите такому соседу? Станете внимательно слушать, какой сон ему приснился, смеяться вместе с ним, будете шутить сами, тоже хлопать соседа по плечу или... Мы полагаем, что вы в вашем положении скорей всего изберете "или". Но не спешите разубеждать своего соседа, что тот не прав, если подумает в эту минуту, что вы несносный эгоист, брюзга и вообще зануда, которому собственный гнилой зуб дороже живого человека. Просто вы оказались на разных "полюсах понимания", что, конечно же, никак не должно характеризовать вас как личность, не способную к установлению живых человеческих контактов. Вот почему так важно не спешить с окончательными выводами о том или ином человеке по первому впечатлению, какое он произвел на вас, и не дать этому первому впечатлению укрепиться в вас (тот же сосед, к слову сказать, может оказаться милейшим и душевнейшим человеком, готовым прийти вам на помощь по первому вашему зову).

Если у вас на душе скребут кошки, будьте уверены, что эти "кошки" отразятся и на вашем поведении. Существуют, конечно, люди, которые так уж устроены, что их души постоянно "терзают кошки". Такие люди, как правило, думают больше о себе, чем о других, и чаще всего выглядят озлобленными. Но и для таких людей не все в жизни потеряно - к ним могут потянуться так называемые "милосердные самаритяне", которые и дня не в состоянии прожить без заботы о своих ближних и больше всего на свете обожающие наставлять "грешников" на "путь истинный", или личности с сильно развитым чувством превосходства, убежденные, что они своей силой могут все повернуть к лучшему.

Довольно часто можно встретить в жизни честолюбивых эгоистов. Они обладают удивительной способностью легко и как бы играючи преодолевать временные трудности, вызывают восхищение, восторг и уважение окружающих. Большая часть их знакомых, принявшая честолюбие за радушие и общительность, позволяет вводить себя в заблуждение, а порою, приняв их за настоящих героев, видит в них пример для подражания. Чем сильнее бывает последующее разочарование, тем в большую ненависть могут перерасти былые симпатии.

Распознать честолюбивых эгоистов не так уж сложно. Они критикуют все, что не является, по их мнению, абсолютно совершенным, судят о других свысока, хотя сами зачастую неспособны даже вбить в стену гвоздь, умеют поддержать любую беседу и высказать собственную точку зрения по любому вопросу, чтобы блеснуть своей эрудицией, но и эрудиция таких людей не идет дальше бойкого решения кроссвордов.

Они в состоянии пробудить к себе симпатию, дружелюбны с теми, от кого зависят, с остальными же высокомерны, спесивы и порой грубы. В супружестве люди подобного типа неуживчивы и могут подвести партнера в самой обычной ситуации, не говоря уже о ситуации критической.

Иной тип представляют собой мужчины с развитым чувством ответственности. Такие люди внимательны и чутки в самых сложных жизненных ситуациях, на них вполне можно положиться во всем - они никогда не подведут. Если они и бывают честолюбивы, то ровно настолько, чтобы реализовать свои способности. Люди этого типа становятся, как правило, замечательными мужьями и отцами.
© Medicus.ru

Девушка рассказывает подруге:
- Тут ко мне родители жениха привели: морда красная, лысина блестит, щеки - шире плеч... Меня так и подмывало напялить ему на голову презерватив.


- Пойдем, займемся любовью!
- Ой, больно надо!
- Больно, но надо!


- Что есть сама невинность?
- Монахиня, которая работает на заводе по производству презервативов и считает, что это спальные мешки для тараканов.