История под названием "Новый коллектив-2" представлен публике в категориях "Гомосексуалы" и "Случай". Автором рассказа является Плохая Настя. Чтоб стать своим в этой строительной бригаде парню придется изрядно потрудиться своим ртом и задницей. Бригадир уже расчехлил прибор!


Рассказ под названием "На работе. Часть 5" представлен публике в категориях "Группа" и "Служебный роман". Автором истории выступает Nik Nik. Героиню рассказа пафосно провожают на пенсию, полируя ее задницу двумя членами. Очко раздолбано изрядно!


История под названием "Жена друга" представлен публике в категориях "Случай" и "Измена". Автором рассказа является Юрия. Герой рассказа давно заглядывается на жену своего друга. Надо бы ее отлично протрахать!

История под названием "Решение проблемы" представлена в категориях "Измена" и "По принуждению". Автором рассказа является Jonni. Когда на работе случаются проблемы, лучший выход из любой ситуации - переспать с шефом. В любом случае надо переспать с шефом и все, никаких проблем!


История под названием "Страдания Дениса или во всем виноват пупок-3. Эльдар и Олег" представлена в категориях "Фетиш" и "Экзекуция".Автором рассказа является omsk_tickler. Друзья и не подозревали, что их новая знакомая - настоящая садистка! В наказание за проступок парня сразу же ждет больной укол прямо в яйца!


История под названием "Твоя экзекуция-1. А все начиналось с колготок. Часть 3" представлена в категориях "Странности" и "А в попку лучше". Автором рассказа является Sebastian77. Наши герои - настоящие продуктовые фетишисты. Какие только съедобные вещи они не засовывали в свои половые дырки! Читайте и завидуйте!

В категории "Группа" читайте рассказ от автора с именем Dimon. Опус называется "История из юности. Часть 1". История о том, как главный герой устраивал хлеб-водку-девок приезжающему другу, служащему в армии и двум его сопровождающим подполковникам.


Главная героиня рассказа продолжает наблюдать, спрятавшись в шкафу, как ее мужа Леньку бесцеремонно трахает, умоляя просить об этом, его коллега Виктор. Более того ситуация дополняется еще и тем, что она выходит из шкафа. Автор рассказа t-girl. Его название "Eсть идея получше. Часть 2". Помещается рассказ в категории "Жено-мужчины", "По принуждению" и "Наблюдатели".


В категориях "Жено-мужчины", "По принуждению" и "Группа" читайте произведение от автора с именем Polovoy. Опус называется "Как я стал(-а) сукой. Часть 2". Продолжение похождений переодетого женщиной мужчины в другом городе. На этот раз его имеют в офисе, в квартире, опять в офисе.


Главный герой этой истории, по его уверениями нашел хороший способ поиска и встречи через Интернет! Самому ему 44. Ему ответил мужчина, которому 60. Рассказ называется "История из Интернета". Автор BlueBoy (перевод). Категория "Гомосексуалы".

Рассказ под названием "Ловушка для Ани" представлен публике в категориях "Группа" и "Подростки". Автором рассказа является Виктор Иванов.Девушку связали и привезли в загородный дом. Теперь ее крики никто не услышит, а четыре здоровых амбала уже пускают слюнки на ее прелести!

Коллективная борьба за все хорошее похожа на групповой секс

Бороться за все хорошее и против всего плохого очень хочется. Наверное, большинство людей так воспитаны. Но вдруг обнаруживается, что плохое для одних хорошо для других, а хорошее для третьих убийственно для четвертых. Это – момент, когда включаются мозги (что происходит не со всеми). Желание бороться естественно: люди борются за любовь, место под солнцем, технический прогресс, мир, справедливость и многое другое из меню перфекциониста. В конечном счете – за светлое будущее, свое или общее: такое, каким они его понимают. Или как им его объясняют.

Борьба – дело и индивидуальное, и коллективное. Разница не только в том, что в коллективной борьбе, как говорилось в известном советском анекдоте про групповой секс, сачкануть можно. Когда человек борется за свои принципы и свою судьбу, он и ответственность несет перед самим собой. А когда мечтает осчастливить нацию, страну или человечество, в силу вступают другие законы. Путь ко всеобщему светлому будущему обычно прокладывается по трупам: этот очевидный факт в одних случаях принято громогласно вспоминать, в других – забывать.

Советский Союз был построен на месте кровавого царского режима. Свободу пришлось укреплять террором – а чтобы никто не потревожил основ этой свободы, построить ГУЛАГ. Граждан страны советов выучили беспомощности, поэтому протест в ней был делом маргинальным и отщепенческим. Зародился он в хрущевскую "оттепель", вместе с расстрелом рабочей демонстрации в Новочеркасске, уничтожением кооперации и развалом сельского хозяйства, который предрешил судьбу государства рабочих и крестьян.

Но именно оттепель стала витриной шестидесятых. Россия – страна, в которой мысли и чувства многомиллионного населения издавна репрезентирует "мыслящая" прослойка: интеллигенция. Этого нельзя сказать, к примеру, о Китае или США (хотя в США дело к тому успешно движется). Парадоксально, но с тех пор, как декабристы разбудили умнейшего Герцена, русская интеллигенция погрузилась в летаргический сон разума, исправно рождающий партийных чудовищ.

Редких пророков в своем отечестве словно и не было – судя по тому, что мейнстримный дискурс остался примерно тем же, что и полтора века назад. Сборник "Вехи", написанный перед всеми катастрофами, в 1909 году, можно читать как сегодняшний. А сборник 1918 года "Из глубины" очень не хотелось бы считать завтрашним. В опубликованной там статье "Духи русской революции" Бердяев пишет: "Революции, происходящие на поверхности жизни, ничего существенного никогда не меняют и не открывают, они лишь обнаруживают болезни, таившиеся внутри народного организма, по-новому переставляют все те же элементы и являют старые образы в новых одеяниях. Революция всегда есть в значительной степени маскарад, и если сорвать маски, то можно встретить старые, знакомые лица".

История не только СССР, но и постсоветского пространства – тому подтверждение. Особенно Украина, которая в результате названного революцией дворцового переворота превратилась из довольно нормальной демократической страны в националистическую банановую республику. Предвыборное обещание президента-комика пожертвовать должностью ради мира в Донбассе оказалось его очередной шуткой.

То, что бывший заведующий отделом пропаганды и агитации Дзержинского райкома КПСС города Москвы сегодня – оппозиционный публицист, призывающий к свержению кровавого режима, его соратников даже не удивляет. Удивительно только то, что в соответствующей возрастной группе оппозиционного актива – более или менее успешные советские коллаборационисты, которые до Горбачева сидели тише воды ниже травы и бунтовали разве что за бутылкой на кухне.

Зато теперь: "Никакой теории свержения фашистских диктатур изнутри не существует. Белорусский и российский протест – это попытка сотворения такого исторического опыта. Поэтому всякие назидательные, снисходительные и глумливые реплики диванных "революционеров" выглядят отвратительно. Неважно, где их диваны находятся, в России, в Германии или в США", – гневно пишет Игорь Яковенко, который при Брежневе и Андропове служил овчаркой на границе линии партии, а при Путине стал рыцарем революции. Это ли не демократизация?

Мне говорят: ну разве не нормально менять свои взгляды? Разумеется, нормально. Их меняли и академик Сахаров, и Александр Зиновьев. Но вот когда перемена взглядов грозит не переходом из зоны комфорта в зону строгого режима, а происходит синхронно с метаморфозами кормушки, это называется не эволюцией, а проституцией. В том, что люди начали свободно говорить о том, о чем раньше говорить боялись, тоже ничего плохого нет. Плохо, когда выученная беспомощность оборачивается ресентиментом, требующим возмездия.
Когда одними и теми же ртами клеймят Октябрьскую революцию, которую до этого тщательно вылизывали, и одновременно призывают к новой, демократической – это выглядит не столько шизофренично, сколько анекдотично. Примерно как бандерша, которая проповедует мораль в собственном борделе. Понятно, что молодежь с историей нашего демократического движения знакома довольно плохо, но пока еще есть кому напомнить о ее уроках.

Я, разумеется, все это пишу в контексте нынешних призывов выйти на площадь за свободу Навального. Отговаривать никого не собираюсь: каждый должен жить своим умом и своей совестью. Благородство положительным качеством видеться мне не перестало. Сам не иду, потому что считаю команду Навального нечистоплотными манипуляторами, но совершенно не считаю неправыми тех, кто видит ситуацию по-другому. Интересен мне момент целеполагания. Когда в 1968-м восемь человек вышли на Красную площадь, дорога откуда вела прямиком в лагеря, это было подвигом и сознательным выбором. Когда сегодня на Манежной собирают толпу, из которой есть шансы в лагеря отправиться, – это политтехнология, в которой работают не герои, а пешки: бараны, вперед! Понятное дело, что организаторов это устраивает: есть действие – есть противодействие. Власть будет защищать себя, появится повод говорить о зверствах власти.

Значит ли это, что выхода нет, что общество должно быть пассивным и мириться с чем угодно? Конечно нет: и при советской власти не все со всем мирились. Но хорошо знали, чем придется рисковать и чем платить за протест. Поэтому предпочитали окапываться в райкомах КПСС, творческих союзах и прочих теплых местечках, разрушая систему изнутри: "Он знал, что вертится Земля, но у него была семья".

Свободные инакомыслящие (вроде Зиновьева или Новодворской) от зоны комфорта – в том числе интеллектуального – старались держаться подальше. За все надо платить: хорошим или плохим. Цена вопроса – это чем за свои действия готов заплатить ты сам и на какую плату готов обречь других. Люди, которые выходили на Майдан, хотели лучшей доли – и я им, надо сказать, тогда сочувствовал. Они были пассионарны, а обыватели – пассивны.

К сожалению, пришлось лишний раз убедиться, что революция – лучший способ превратить буревестников в пингвинов. Гордо реять в течение долгого времени в толпе не получается: на смену одному порядку приходит другой. И чем дольше бардак, тем жестче будет порядок, идущий ему на смену. Сейчас на русском языке вышла книга Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона "Узкий коридор". Она о том, как общества проходят между Сциллой анархии и Харибдой диктатуры: "Узкий коридор, ведущий к свободе, зажат с одной стороны страхом перед деспотическим государством с его репрессиями и жестокостью, а с другой – ужасом перед возникающим в отсутствие государства беззаконием. ...Во многих случаях общество сопротивляется усилению государства (...), но результатом такого сопротивления становится отсутствие свободы. ...Вопреки взгляду, согласно которому западные институты хороши сами по себе и всегда склонны к последовательному развитию, наша теория показывает, что свобода – результат сложного, запутанного процесса, предсказать который нелегко".

Манипуляторы, которые говорят: лезьте на баррикады, и будет вам свобода, лгут. В лучшем случае – искренне заблуждаются. Абстрактная свобода всегда имеет конкретных бенефициаров. Она – не манна небесная, на всех не падает, "и пряников сладких всегда не хватает на всех". Почему-то еще ни одна революция не превратила рабов в свободных людей – скорее наоборот. А свобода внутренняя мало зависит от внешних обстоятельств. Если вам надо пройти тернистым путем борьбы, главное – не считать это игольное ушко триумфальной аркой для всех.
© vz.ru


Репродуктивное здоровье становится качественно другим

Врач-акушер-гинеколог-репродуктолог сети клиник "Скандинавия АВА-ПЕТЕР" Ольга Ермолаева – об изменении репродуктивного здоровья петербуржцев и их отношения к проблемам деторождения.

"Сегодня мы видим существенные сдвиги в состоянии репродуктивного здоровья россиян. Оно становится не лучше и не хуже, чем было пять, десять или пятьдесят лет назад, а качественно другим. На состояние здоровья современных мужчин и женщин по-прежнему влияют традиционные внешние факторы — стрессы на работе и вне ее, неважная экология, особенно в городах, изменение (часто не в лучшую сторону) уровня доходов. Но самое главное — принципиальный подход современных людей к вопросам деторождения.

Сегодня средний возраст пар, которые впервые задумываются о ребенке, приближается к 40 годам, и это с точки зрения репродуктивных возможностей женского организма довольно поздно. После 30 лет женщина гораздо менее способна к зачатию, чем в 20, и с каждым годом ситуация ухудшается под воздействием естественных факторов: организм стареет. По моим наблюдениям, сегодня примерно каждая пятая пара в Петербурге имеет диагноз "бесплодие". Примечательно, что это никого не пугает. Высокий уровень развития медицинских технологий, в том числе в сфере репродукции, позволяет иметь детей очень многим категориям пациентов, и даже тем, кто раньше считался "безнадежным". Среди них женщины за сорок, мужчины и женщины с диагнозом "бесплодие" или страдающие онкологическими заболеваниями.

Вспомогательные репродуктивные технологии (ВРТ) сегодня — одно из самых популярных направлений медицины. По статистике, во всем мире каждые пять лет количество циклов ВРТ удваивается, и Санкт-Петербург не исключение. Традиционно основная доля спроса приходится на программы экстракорпорального оплодотворения, но в последние несколько лет мы видим рост популярности криотехнологий — "замораживания" яйцеклеток, сперматозоидов или тканей репродуктивных органов. И это тоже следствие сдвига репродуктивного возраста вправо. Благодаря современным технологиям молодая здоровая женщина может "заморозить" свои молодые здоровые репродуктивные клетки и заниматься карьерой, личностным и профессиональным развитием, путешествовать, обеспечивать себе материальное благосостояние. А когда уже в более зрелом возрасте встает вопрос рождения ребенка, то он разрешается максимально просто и эффективно: замороженные клетки или ткани "возвращаются" в родной организм и начинают функционировать. Например, на этом принципе основана очень востребованная в клиниках "Скандинавия АВА-ПЕТЕР" программа "Отсроченного материнства", где получают и криоконсервируют яйцеклетки и уже в более старшем возрасте женщина может ими воспользоваться для рождения ребенка. А также программа "Онкофертильности", ориентированная на пациенток с онкологическими заболеваниями. Рак перестал быть приговором: благодаря криотехнологиям при наступлении стадии устойчивой ремиссии женщина с большой долей вероятности может зачать, выносить и родить ребенка, и в некоторых случаях даже самостоятельно, без помощи ЭКО. В наших клиниках такие истории есть.

Современные технологии вообще творят чудеса. Например, возможности генетических исследований позволяют еще на преимплантационной стадии "отобрать" наиболее качественных и жизнеспособных эмбрионов, что увеличивает шансы на наступление беременности и рождение здорового малыша.

Эволюционное развитие репродуктивных технологий увеличивает не только область их применения, но и делает их доступными максимальному числу нуждающихся. По нашей статистике, сегодня за ВРТ обращаются люди с совершенно разным уровнем доходов, образования, разными профессиями и социальным статусом. За 25 лет развития репродуктивных технологий в Петербурге, клиника освоила все варианты ВРТ: искусственная инсеменация, все виды ЭКО, в том числе ИКСИ (ПИКСИ), операции TESA, микроTESE, актуальные при мужском бесплодии, донорские программы, программы отсроченного материнства и онкофертильности. Но технологии развиваются. В этом году "Скандинавия АВА-ПЕТЕР" планирует приобрести и установить эмбриоскоп. Это специальный инкубатор, в котором поддерживается естественная и безопасная для эмбрионов среда. Аппарат оснащен встроенной видеокамерой и микроскопом, благодаря чему врачи смогут вести непрерывный мониторинг и отследить полный цикл развития эмбрионов с момента оплодотворения яйцеклетки до имплантации в женский организм без извлечения эмбриона из инкубатора. Это приобретение должно вывести качество ВРТ на новый уровень".
© plus.rbc.ru

Любящие жены не говорят "У меня месячные", они говорят "У тебя неделя минета".


Заходит грабитель в банк и кричит во весь голос:
— Лежать всем, это ограбление!

Смотрит на администраторшу и приказывает:
— А ну-ка ко мне и сосать, сука!

Администраторша послушно сосет, грабитель кончает, снимает маску и говорит:
— А дома мы не можем да, а дома нас тошнит.


Женщина пришла к гинекологу и жалуется:
— У меня в паху какие-то черные точки.

Тот посмотрел и спрашивает:
— У вас муж столяр?
— Да, а как вы узнали?
— Скажите ему, чтобы карандаш из-за уха вынимал.