Во-вторых не должно быть половых сношений торопливых и на удачу, безосновательных ласк клитора.
Недаром у названия клитора есть синоним - похотник. Действительно, при ласках на клиторе у женщины появляется очень сильная похоть, т. е. половое желание. Но если груди надо ласкать независимо от того, последует за этим половое сношение или нет(возбуждение сосков заставляет яичники выбрасывать в кровь больше гормонов), то клитор следует ласкать только накануне физической близости или в ходе ее. Если мужчина сумеет как следует обласкать головку и нижнюю плоть клитора, то он выдаст женщине наивысшее количество половых ощущений. Кинси - специалист по женскому клитору, считает, что при греческих ласках с клитора можно снять до 70% женского сладострастия. Ученые все больше убеждаются, что клитор, или похотник - настоящее сладкое место женщины, главный источник ее полового наслаждения. Хорошо, когда вместе с клитором мужчина время от времени массирует ей и половые губы вульвы, ибо они тоже нуждаются в ласке.
В-третьих, важное значение имеет способность женщины колдовать влагалищем, т. е. совершать фрикции. Перистальтическое сокращение сфинктеров половой трубки обеспечивает тесное обволакивание мужского члена стенками возбужденного влагалища, а фрикции влагалища вверх-вниз и члена взад-вперед - ритмичное приближение и отдаление шейки матки от входа во влагалище. Обученное таким фрикциям влагалище способно дать женщине до 20 % сладострастных ощущений. При этом следует учесть, что мужчине, если не ласкать головку его члена, влагалище дает все 100 % оргазменных чувств. Поэтому при коитусе в принципе влагалище приносит женщине во много раз меньше удовольствия, чем мужчине.
И, наконец, в-четвертых, вершиной половых чувств, апогеем совокупления являются сладчайшие прикосновения друг к другу головки члена и шейки матки. "Невозможно описать словами симфонию этих прикосновений" пишет Фурс, специалист по коитусу. Мужчина в экстазе яростно стремится до предела задвинуть член в половую щель, готовый влететь в нее вместе с яйцами. Женщина в свою очередь стремится зацепить при фрикциях матку за член и колыхать ее на нем как можно дольше, чтобы головка члена сладострастно целовала шейку матки. Влагалище при этом укорачивается и сужается (тоже своего рода эрекция), вены его набухают. Матка в поисках ласки на расслабившихся от сладострастия связках опускается во влагалище и, повинуясь колебаниям тела актирующей женщины, все приятнее и нежнее задевает за головку. И вскоре на вершине полового наслаждения матка не выдерживает и открывается: в приоткрывшийся маточный зев выталкивается "женское семя", которое при своем прохождении по каналу шейки поглаживает ее нервные окончания. Женщина испытывает оргазм. При этом влагалище ее так судорожно и ритмично сокращается, как и мужской член при эякуляции. И хотя доля матки в суммировании сладострастия невелика, всего 20 проц, но зато какие это проценты! Последние! Критические! Именно их всегда не хватает холодной женщине, чтобы наполнить до краев чашу женского сладострастия. Их ценность чрезвычайно велика.
Вот и получается, что в таком сложном нервном процессе, каким является совокупление, матка, к нашему удивлению, не главное. Она лишь тогда включает свои богатейшие "залежи" нервных окончаний и начинает хорошо чувствовать мужской член, когда другие эрогенные зоны - труженики и труженицы, такие как грудь, половые губы, влагалище и особенно клитор, сделают свое дело. Это хорошо известно тем женщинам, которые онанируют своими половыми органами. До тех пор пока они не подготовят как следует клитор, прикосновения к матке им ничего не дают, кроме болезненных ощущений.
Мы уже говорили в беседе "несколько слов о стыде" о том, что женщина не должна стесняться мужа или себя в проявлениях чувств. Она должна делать все, что ее возбуждает, настраивает на половое желание и заканчивается сладострастным содроганием всего тела. Мы уже говорили, что некоторые женщины получают самое большое удовлетворение или, во всяком случае, хороший настрой на сношение, целуя и лаская языком половой член мужа. Другие женщины бывают довольны, ложась при совокуплении на мужчину и т. д.
Наивысшей сладостью, например для женщин Древней Греции было сношение, при котором мужчина в течении нескольких минут до него кончиком языка дразнил орган полового чувства женщины -клитор.
К сожалению, ораление женщины в наше время явление редкое, а в средние века этот способ наилучшей ласки женщин перед половым сношением был совершенно забыт и представлял только творческий интерес. А ведь оно (ораление) в сочетании с такой же лаской со стороны женщины на мужском члене (анжеличенье) и последующем совокуплении вводило супругов в сладострастие такой силой, что они нередко теряли сознание от экстаза.
Ласково-дразнящие бархатные движения теплого и нежного женского языка по головке члена, а языка мужчины по клитору с применением возбуждающего шевеления губ действует как самый сильный половой возбудитель.
Венским сексологом Крафт-Эбингом эти приготовления супругов к половому акту высоко оценены. Он сказал, что земное целование органов- деликатес, который природа приберегла для любящих людей. Прикосновения языка к члену должны быть достаточно нежны, носить характер бережного и щекочащего лизания или обсасывания в зависимости от успеха, которым оно пользуется у вашего мужа. Такими же нежными должны быть ласки мужского языка в отношении аналога полового члена у женщины-клитора. Заметим только, что при лизании головка члена в рот не берется. Подмечено, что мужчина, получивший такие ласки, становится более отзывчивым и никогда не остается невнимательным к проявленному женщиной желанию.
Установлено также, что даже односторонняя ласка половых органов мужчины обеспечивает и женщине хороший настрой на сношение. Ведь органы женщины также готовятся к предстоящей близости. И если мужчина отвечает ей греческими ласками, то влагалище женщины укорачивается, нервы расслабляются, а матка и клитор ждут сношения. Достаточно в этот момент ввести в половую щель член, как влагалище нежно обволакивает его, и почти тотчас в результате нескольких встречных движений органов наступает оргазм-момент наивысшего сладострастия, столь сильный процесс, что нет ему равного ни в человеческом организме, ни в природе.
Таково воздействие взаимных ласк по методу древних греков. Стыд здесь только до первого раза. В дальнейшем это должно так понравиться супругам, что они сочтут за обиду ласкать друг друга как то иначе.
Особенно важно знать эту ласку не реже одного раза в неделю так называемым "заторможенным" женщинам, с долго не приходящим чувством сладострастия. Экстаз с такой женщиной может случиться и во время ласк языком на клиторе. Я считаю, что это безвредно и что этого не следует пугаться. По половой разрядке это хотя и не половой акт, но 80-85 проц. его, а иногда (что бывает при особо нежных ласках языком) по пережитому ощущению и равноценен ему. Некоторые женщины, не знакомые с поршеньковыми ласками и "кофрением", даже предпочитают именно такое завершение полового чувства половому акту, что также не должно беспокоить супругов, физиологически греческие ласки, т. е. взаимное целование органов полезны, нужны и должны применяться при браке постоянно.
При целовании органов образуется широчайший спектр чувств. Чрезвычайно возбуждающе и ласковое возбуждение эрогенных зон особы противоположного пола. Эти условия по сумме воздействия чрезвычайно близки к половому акту и должны являться его подготовительной частью.
Во многих письмах я встречаю один и тот же вопрос: откуда сексологам известно об интимной жизни древних греков? И еще: читатели просят рассказать все, что знает современная сексология о греческих ласках, о вариантах ласк и в каких позах или лучше воспользоваться тем, у кого на это есть условия.
До наших дней дошло много источников, позволяющих судить о том, как протекала половая жизнь Эллады. Это и "Руководство" Анакреонта в стихах, и сохранившиеся труды поэтессы Сафо, и упоминания древнегреческих ученых о ласках, и фрески.
Древние греки, (разумеется речь идет о семьях аристократов ) очень умело жили половой жизнью. Например, я уже говорила о существовании в эпоху расцвета культа половых органов, Храма для поклонения телесной красоте. Полового бессилия мужчины и холодности женщины не существовало, ибо жрицы и жрецы Храмов были одновременно и служителями культа мужской и женской красоты, и врачами. Врачами в особом смысле: они осматривали пациентов, рекомендовали им ласки и позы, при которых они могли принести высшее наслаждение друг другу.
В наше время все это забыто. Началась погоня за внешними данными женщины и моды. Оскудела и вымерла настоящая половая любовь. От храмов телесной красоты осталось несколько фресок. Пока их найдено всего семь. На 4-х из них даны изображения гречанок и их мужей, ласкающихся в различных позах.
Богатые покои аристократы. Широкое брачное ложе. Обнаженная для взаимных ласк гречанка лежит поперек кровати органом к мужу, сидящему у кровати на небольшом возвышении.
Для удобства бедра и голени женщины упираются на небольшие валики (в другом варианте той же позы- в плечи мужа). Ладони мужчины находятся на органе женщины, и по видимому производят дополнительный нежный массаж всей вульвы в такт прикосновениям мужского языка к возбужденному клитору.
Эту позу, очевидно, и следует считать классической.
Новая поза: ноги женщины взяты в руки, а мужчина стоит у постели, на коленях. На фреске видно, как он возбужден, ибо яйца у него отвисли. Возможны и другие позы обласкивания жен методом целования их половых органов, но упомянутые, на мой взгляд, наиболее удобны и правильны.
