Казанова был не "бабник" в полном смысле слова и не болезненный "вульвострадатель". Он вел размеренную половую жизнь, не допуская половых излишеств и извращений. Он не оглядывал женщину взглядом нахального сластолюбца, заботящегося только о своих удовольствиях, для него красота женских ног ничего не значило. Каждая встреча с женщиной была для него экзаменом "на нежность", и была не только наслаждением , но и трудом. Причем характер ласк он не менял в зависимости от того с очень симпатичной женщиной имел дело или нет. Все женщины для него были равны, имели, по его понятию, одинаковое право на ласку. Характерен такой случай: однажды Казанова прослышал про исключительную половую холодность одной богатой женщины и поклялся, что если она не отвергает его ухаживание, он совершит невозможное - заставит ее "кончить", испытать половое сладострастие. Не буду описывать, как ему было трудно расположить женщину к себе, поскольку она ненавидела всех мужчин и никогда не испытывала потребности к половой жизни. В конце концов уступила настойчивым требованиям и нежности Казановы. Несколько часов ласкал он ее тело(утверждают 12 часов). Необыкновенная нежность ласк взяла верх когда женщина, наконец, вошла в экстаз и слегка "заиграла" тазом, что было признаком желания, с Казановы лил десятый пот. Но он не подал и виду. Весь комплекс ласк на клиторе и влагалище поведенный ему когда - то жрицей любви, применил он. Наградой ему был женский оргазм. Понимая, что этот бурный оргазм у нее единственный в жизни и что он больше никогда не повторится, женщина, пораженная щедростью альтруизма, проявленного Казановой, назвала его полубогом и отдала ему половину всех своих богатств.
Казанова не был "мотыльком", делающим зарубки при каждой половой связи. Он любил иметь дело с одной и той же женщиной несколько раз, поскольку с одной встречи нельзя было полностью проявить свой альтруизм. Партнеры, особенно женщины с небольшим стажем и высокой нравственностью, в силу естественного стыда, даже наслышавшись про Казанову, не всегда позволяли ласкать свои органы так, как это делал он. С некоторыми из них его отношения продолжались до месяца и более. При этом по совету той памятной женщины в половую связь он вступал только по обоюдному согласию. Он предупреждал очередную женщину, жаждущую ласк, что никаких серьезных намерений он не имеет, из их связи никаких обязательств друг перед другом не вытекает и просил не особенно увлекаться им, чтобы легче было расстаться. Однажды Казанова попал в объятия исключительно обаятельной женщины. Но не красота его поражала, а половой орган. Когда он уложил женщину поперек любовного ложа и развернул ее, чтобы начать одному ему известные ласки, то замер от восхищения. Перед ним был столь редкий экземпляр полового органа и столь прекрасный. Описать это можно только следующей формулой: это была одновременно и княгиня, и лапушка, и ева (а как известно: у женщин с крупным клитором чувствительность несколько повышена), и манилка, и лебедушка, и чародейка, и незабудка. Дрогнуло сердце Казановы, и в 40 лет он предложил этой женщине руку и сердце. Внешне она напоминала ему далекую первую любовь - невесту. Он привязался к ней необычно и полюбил по - настоящему второй раз. Их семейная жизнь примечательно тем, что Казанова никогда не изменял жене, хотя слава его была столь велика, что о нем знали во многих странах, и женщины не могли смириться с такой потерей, домогались его, продолжали липнуть как мухи к меду. Но разбившись о стойкость Казановы, вынуждены были вскоре его оставить.
Для любопытного читателя замечу, что во времена "разнолюбы" Казанова всегда носил с собой поршенек для женского влагалища. Два основных вида возбуждающих ласк, применяемых им, в современной сексологии известны под названием "греческих ласк" и "ласк Кофрея".
Женщина должна позволять мужу полностью проявлять его альтруизм, т. е. разрешать ласк всех эрогенных зон ее тела в любой позе. Женщине, которой когда - либо было принято убеждение, что совершение ею азартных телодвижений, а также разнообразных поз и ласк служит свидетельством женской "разнузданности", трудно придется в жизни.
С одной стороны, это ослабляет ее же собственные половые ощущения, а с другой - такое поведение охлаждающим образом действует на мужа. Не отвечая взаимностью на ласки мужа, женщина может породить конфликт, что приведет к аварии, т. е. нежеланию мужа жить половой жизнью со своей женой.
А между тем широкое разнообразие поз и ласк, телодвижений половых партнеров просто необходимо в половой любви, поскольку существует психологический закон притупляемости: часто повторяющееся действие в течение времени вызывает все более слабую реакцию, так называемый "эффект привыкания".
Настоящий мужчина должен соблюдать 5 заповедей:
- во-первых, знать все позиции, которые позволяют вводить член во влагалище максимально глубоко. Это позволяет женщине (конечно при соответствующем раздражении клитора) испытать оргазм даже при большой диспропорции половых органов.
- во-вторых, ему должны быть известны два психологических закона: закон притупляемости и закон новизны, заключающийся в том, что всякое действие вызывает сильнейшую реакцию. Новая поза или неиспытанная еще ласка иногда могут сделать больше, чем супруги того ожидают.
- в-третьих, мужчина должен в совершенстве освоить два вида сексуальных ласк: ласки на клиторе (греческие ласки) и ласки на влагалище и клиторе (ласки Кофрея). Для совершения ласк Кофрея мужчина должен освоить различные механические приспособления для возбуждения всего объема влагалища
- в-четвертых, мужчина должен в совершенстве овладеть искусством пролонгированного (затяжного) полового акта, другими словами, научиться "отодвигать эякуляции" и таким образом не кончать, что позволит женщине "хорошо усладиться"
- в-пятых, и эта последняя заповедь. При каждом половом акте мужчина должен видеть, что он ласкает. При сексуальных ласках половой орган женщины должен быть отчетливо виден(для чего следует предусмотреть некоторое освещение) и расположен как на ладони. Это будет способствовать половому возбуждению мужчины (к виду вульвы ни один мужчина не остается равнодушным). Сделает ласки более точными и нежными, в чем заинтересована каждая женщина. А коль это в ее интересах, то мужчина просто обязан добиться этого, несмотря на возражения жены, которая, конечно, будет высказывать их только из соображений стыдливости.
О нем тяжело писать. Но надо. Может эти строки устыдят некоторых из мужчин - сексуальных эгоистов. Мужчины - эгоисты по своим душевным качествам и отношению к женщине представляют полную противоположность мужчинам - альтруистам. они совершенно не ласкают своих жен, не заботятся об их чувствах, думают об удовлетворении собственных половых потребностей. Как правило, сексуальный эгоизм встречается у грубых, невоспитанных мужчин, ничего не знающих о физиологии ласк. О половой жизни такие люди наслышаны всяких гадостей, они слепо верят грязным, неправдоподобным вымыслам и при совершении близости грубо оскорбляют половое чувство своего партнера.
Процент половых эгоистов среди мужчин чрезвычайно велик, тогда как подлинный альтруизм - пока еще редкость . Объясняется это низкой культурой секса. Среди народных масс физиология половой жизни "мужика" мало чем отличается подчас от половой жизни животных. Побуждением к половому акту у него служит потребность "усмирить" собственные половые гормоны и только. Никакого желания к ласкам , которые позволили бы его жене "усмирить" свои гормоны, он не проявляет. Как правило, их жены испытывают оргазм только во сне.
В 1969 году в Польше среди женатого мужского населения была распространена анкета, которая позже известным сексологом Ивановым (СССР) была названа " исповедь поколения". Ее результаты плачевны.
Несмотря на то, что в Польше культура секса занимает одно из первых мест в мире, примерно 15% мужчин на вопрос: "Знаете ли вы, что женщина должна испытывать при половом сношении приятные чувства?" - со всей откровенностью ответили, что это им было известно . А на вопрос: "Знаете ли вы, что как и мужчина , женщина должна при сношении испытывать оргазм?"47% ответили, что они впервые об этом слышат.
Еще тяжелее положение в России, особенно в селах и деревнях среди колхозно - совхозного населения. Многие мужчины ничего не знают про календарную таблицу Огино - Кинуса, в связи с чем вынуждены даже в совершенно безопасные для зачатия дни пользоваться презервативами, чем ослабляют собственные ощущения и лишают женщин той пользы, которую дает их организму всасывание влагалищем и маткой мужской спермы.
Дополнительно ко всему замечу, что от сексуального эгоизма супруга зависит вторичная половая холодность женщины - явление чрезвычайно распространенное по вине мужчин.
Конечно, благодаря меньшей половой активности женского организма определенный процент женщин может без всяких осложнений отказаться от половой жизни. Однако, более желанным (даже для фригидок) представляется такой вариант: встретить на своем жизненном пути мужчину - альтруиста, человека с высокой сексуальной культурой. Это, пожалуй, все, что требуется для счастливого брака.
Утоляя инстинкт голода, первобытный человек пожирал сырое и это было нормальным явлением. Увидев современного человека за таким занятием, вы не без основания могли бы предположить, что он "рехнулся". Культура утоления пищевого инстинкта шагнула далеко вперед. Современный человек знает много изощренных способов обработки мяса. Он уже не поедает его в сыром виде, а варит, тушит, вялит, коптит и так далее. Да если бы только это. К мясу он обязательно добавляет различные приправы, специи , чтобы придать вкус и аромат. А ведь первобытный человек не знал даже соли.
