- Мне трудно что-либо возразить, - сказала я. - Все обосновано и вполне логично. В том, что вы говорите, есть определенный здравый смысл, как это ни печально. Во всяком случае, есть над чем задуматься. У нас удивительная странна. Тот, кто и власть устраивает и всем нравится - тот русский, свой, наш. А тот, кто не пришелся ко двору, слишком умен и строптив -тот еврей.
В ком почему-либо разочаровались и кого стало модно ругать и развенчивать, тоже вдруг превратился в еврея. До тех пор пока Ленина любили - он был своим, исконно русским - Ульяновым, выходцем с берегов великой русской реки Волги. А перестал нравиться с подачи нынешних политиканов, которые на его фоне выглядят мелкими ничтожествами, стал евреем - Бланком, а к тому же еще и калмыком.
Кампанией развенчания Ленина решили отвлечь внимание народа от собственных темных делишек, направленных на личное обогащение. Ленину, говоря словами поэта, "и рубля не накопила" власть, а нынешние "властители" тотчас превратились в миллионеров за счет народа. Пока Ельцин нравился - был русским, а перестал нравиться - превратился в Эльцина, еврея то есть. Чтобы подорвать авторитет человека и его популярность, у нас достаточно пустить слух: Солженицын - еврей, потому как - Исаевич.
Сахаров - это перекрасившийся Цукерман. Когда кому-то понадобилось преуменьшить популярность Игоря Ильинского, о нем тоже пустили слушок, что он - еврей, потому как сын врача. Эти дураки даже не понимали, что тем самым унижают собственный народ, исключая такую возможность, как врач из русских, хотя нашу отечественную медицину прославили Пирогов, Боткин, Склифософский, Бехтерев и сотни других русских врачей, которые не видели в коллегах евреях конкурентов, а тем более врагов. Они все служили науке и народу. Лично мне глубоко чужд как национализм, так и шовинизм. Считаю и то и другое самым отвратительным чувством. В такой пестрой в этническом отношении стране, как Россия, национальностью, по-моему, должно быть САМООТОЖДЕСТВЛЕНИЕ.
Национальность человека - это его личное САМООЩУЩЕНИЕ, кем он сам себя считает по культуре, языку, обычаям, а не составу крови и не согласно тому, что государство сочло нужным вписать ему в паспорт. Кровь у всех одинаковая. Когда ее берут у доноров, в паспорт не смотрят, национальность не выясняют, а проверяют на СПИД. Даже немецкие фашисты, культивировавшие расовую теорию, не брезговали кровью русских, украинских и белорусских детей и переливали ее своим раненым, чтобы спасти их.
Писатель внимательно выслушал мою страстную тираду и, как бы подводя итог, сказал:
- Национальность перестала быть биологическим понятием. Теперь это - чистая условность, потому что за века все народы основательно перемешались. История одной России чего стоит: набеги печенегов, половцев, нашествие татар, монгол, шведов, немцев. Каждый свой "след" оставил. Такая картина фактически во всех странах. Этнически чистых теперь уже нет. Только безумцы и авантюристы могут мечтать о чем-либо подобном.
Генеалогическое древо того же Николая II показывает, что в его жилах чисто русской крови всего одна сто двадцатая часть, а у Ивана Грозного ее было немногим больше.
Плакаты "Россия, для русских" , которые то и дело мелькают на митингах рядом с красными знаменами, привели коренных жителей республик к собственной национальной идее: "Грузия - для грузин" , "Армения - для армян" , "Эстония - для эстонцев" , "Латвия - для латышей" и т. д.
- Это равносильно тому, как если бы русские проститутки тоже провозгласили: "Мы только для русских" , - заметила я, потому что возразить на такую точку зрения было что-либо трудно. Все сходилось. - Но смею заверить - мы до подобного идиотизма никогда не опустимся, и не только из финансовых соображений. Отбор клиентов по национальности безнравственен, считаю я. И вообще, происходящее сейчас в России - проблема уже не столько национальная, сколько нравствен¬ная, потому что от всеобщего ожесточения страдает теперь каждый человек, к какому бы народу он не принадлежал.
Такой вот обмен мнениями по животрепещущему вопросу состоялся у нас с писателем, прежде чем он положил меня на стол, предварительно убрав пишущую машинку. Ягодицы мои касались самого края. Штанишек на мне уже не было, а комбинацию я подтянула к груди, чтобы как можно больше оголить живот, который почему-то всем очень нравится, особенно ямочка пупка. Ноги раскинула в стороны. Как пишет М. Волошин- "Чресла богу растворила".
Писателю моему до бога по всем параметрам было все-таки далеко, тем не менее он встал между моими свисающими ногами и одним сильным толчком вошел в меня. Совершившееся было вдвойне сладостным, потому что вожделенным. Я с нетерпением ждала этого момента. Для того и пришла. Мне хотелось испытать ощущение, которое мне живо рисовало воображение, питавшееся визуальными впечатлениями на пляже, где я увидела отчетливые контуры внушительной головки под эластичным трикотажем плавок.
Теперь мне было с ним вдвойне приятно, потому что мы нашли общий язык не только в интиме, но совпадали и наши взгляды. Я лежала перед ним вся раскрытая настежь и обильно увлажненная смазкой. Он то входил в меня, то вновь возвра¬щался головкой к исходной точке - преддверию влагалища, то опять впивался в меня пронизывающим движением, пока наконец не обжег струёй спермы. Я кусала губы, широко открывала рот, ловя воздух как рыба, выброшенная на берег, и в тот момент сожалела, что не могу жадно втянуть в него аппетитный член, не обладающий национальной исключительностью.
Из того очевидного факта, что среди нас, проституток, нет евреек, не следует делать вывод, что они вообще не любят секс и пренебрегают им. Они не встречаются в нашем сообществе совсем по другой причине, о которой я уже сказала. А в сексе они знают толк, будучи темпераментными и умными. Трахаются, по рассказам мужчин, с большой охотой, но сугубо выборочно, а не со всеми подряд, как другие.
Мужчины наши знают это. И вот, что интересно - охотно трахают "евреечек" , как они их снисходительно именуют, как бы выражая тем самым свое благосклонное к ним отношение. Возможность "поиметь евреечку" , если такая подворачивается, "по чистой любви" не упускают... Видимо, получают одновременно и психологическое удовлетворение от мысли, что выебли еврейку, да она еще и сосала. Это не мой домысел. Приходилось слышать от русских подобные "размышления" , видеть не скрываемое чванливое самодовольство. Лично мне они после подобных разговоров были отвратительны...
Кстати, подобное отношение, но уже к РУССКИМ женщинам, свойственно кавказцам. Почему-то принято считать, что грузины умеют ухаживать. На самом же деле это не что иное как показуха, пускание пыли в глаза, желание прежде всего показать себя. Только бросаются они деньгами не потому, что действительно щедры, а потому, что деньги им ничего не стоят. Достаются легко, без всяких усилий от курортников, которых обирают, как липок, и от продажи цитрусовых, которые плодоносят сами по себе. Под их кронами они и благоденствуют. Точно так же, как азиаты возле виноградников.
На самом же деле кавказцы относятся к нам высокомерно и пренебрежительно. Совсем не такое у них отношение к своим женщинам. Тех они действительно уважают, ценят, перед ними благоговеют. А к нашим отношение "обходительное" тотчас меняется и всякое ухаживание прекращается, как только добиваются своего. Сразу становятся бесцеремонными хамами. Не случайно существует афоризм: "Излишнее обхождение рождает унижение". Многие россиянки, пообщавшись с кавказца¬ми, это на себе ощущали, а проститутки - тем более.
Нас в России они откровенно презирают, хотя и приезжают сюда специально для того, чтобы нами попользоваться, потому что там у себя в горах Кавказа подобный разгул позволить себе не могут, а с русскими женщинами делают все, что им вздумается. Алка как-то рассказала, что клиент из армян никогда не давал ей гонорар в руки, а слюнявил купюру и пришлепывал к заднице.
Отношение у них к нашим женщинам такое, потому что уже давно живут, в отличие от всего бывшего Союза республик свободных, в условиях товарно-денежных отношений. И психология у них соответствующая - рыночная, капиталистическая. Они ведь все с малолетства торгуют. А на рынке все просто: платишь деньги, берешь товар, пользуешься, а потом за ненадобностью выбрасываешь.
В России вообще всегда было принято смотреть на половой акт, как на что-то такое, чем можно унизить женщину. Отсюда и распространенное выражение: "Ебал я ее!". Такой своеобразный взгляд сформировался под влиянием религии, ведь церковь учит, что интимная связь греховна, а вне брака тем более. Вместе с тем это никогда не мешало самим церковнослужителям трахать приглянувшихся им прихожанок.
Был у меня контакт с попиком из одного московского прихода. Обратилась я к отцу Алексею с просьбой отслужить молебен за здравие мамы моей, которая заболела. Он охотно согласился, но деньги благородно не взял, а назначил свидание, и я его у себя приняла. Был он не в рясе, разумеется, а в светской одежде "от Москвошвея" и, конечно, в презервативе.
