В других обществах ревность возникает не потому, что мужчина вступил в половую связь с другой женщиной, а потому, что он может быть более благосклонен к этой женщине по сравнению с другой, что вызывает ревность последней. Если глава полигиничного дома покупает отрез материи для своей любимой жены, это провоцирует в других женщинах то чувство, которое мы называем ревностью, потому что он третирует их таким отношением. Для обиженных жен не является необычным объединиться против обиженного мужа и предъявить ему свои претензии. Hо мысль о том, что ревность может возникнуть на сексуальной почве, относительно чужда большинству таких народов.
Собственнические сексуальные инстинкты американского общества заставляют человека заключить моногамный союз, который предполагает, по утверждению проповедника, "отказ от всех остального". Hо как мы уже подчеркивали, свингеры думают о себе как о либеральных, свободно мыслящих личностях. Это подразумевает, что они беспокоятся об удовольствии, на которое имеют право их партнеры, и что они могут быть выше чувства ревности. Hо это - идеальный образ в представлениях свингеров. В жизни кое-что складывается по-иному. Мы отмечали, что можно наблюдать явную ревность. Существует и скрытая ревность, когда у мужчины не может возникнуть эрекция или он впадает в мрачное состояние духа, когда его жена явно наслаждается вниманием со стороны другого мужчины или наоборот.
Во время группового секса или после него могут возникнуть настоящие ссоры, когда один из супругов говорит другому: "Ты лучше провел время, чем я". Это связано с тем, что свингеры отнюдь не такие свободомыслящие и современные, какими себе кажутся. Чтобы не проявлять ревности и неподниматься над ней, они вводят такое количество ограничений на действия в свингинге, что ревность часто вообще устраняется. Правила игры диктуют, что существует опасность влияния эмоций, а это влечет за собой возникновение ревности. Вот почему настоящий свингер должен свести к минимуму человеческое общение и подчинить все сексу.
Он может добиться этого следующим способом: (1) заниматься сексом с супружескими парами только один раз, что очевидно уменьшит возможность установления эмоциональной свзяи; (2) запретить назначать все свидания, кроме тех, которые связаны с групповым сексом, что снова ослабит воздействие людей друг на друга; (3) с одобрением относится к сексуальным связям между женщинами, что не угрожает брачным отношениям.
Мы уверены, что женщины в меньшей степени опасаются угроз своему положению со стороны других женщин, чем в случае с двумя мужчинами. Большинство мужчин, занимающихся групповым сексом, категорически заявляли, что не пойдут на любовь втроем, если в ней будет принимать участие другой мужчина, тогда как большинство женщин не имеют ничего против второй женщины, по крайней мере, до тех пор, пока отношения с третьим партнером являются временными. Американский свингер серьезно утверждает: "Я не против того, чтобы мой(я) муж(жена) вступал(а) в половую связь с другим человеком, до тех пор пока между ними не возникнут чувственные отношения".
Опасность возникновения чувств является главной угрозой, которая красной нитью вплетена в групповой секс. Верно, что в телефонных разговорах, объявлениях и письмах свингеры продолжают настойчиво повторять, что в первую очередь они ищут дружбы с людьми, ведущими такой же образ жизни. для нас это должно было бы означать установление теплых, глубоких, длительных отношений, которые с годами крепнут и расширяются. Тем не менее большинство супружеских пар настаивают на том, чтобы не встречаться с другой парой чаще одного раза. Мы были поставлены в тупик этим несоответствием между поиском "друзей" и одновременным неприятием возможности дальнейшего развития дружеских отношений.
Когда мы начинали спрашивать, почему так происходит, то получали такие ответы: "Hам нравилась та пара, но они не могли нанять приходящую няню", или: "Они живут слишком далеко". Эти предлоги не являлись обоснованными, потому что та же пара была в состоянии нанять няню на каждые выходные или как раз в предыдущие выходные смогла проехать триста миль ради группового секса с новой супружеской парой.
Мы слышали и другие, более правдоподобные предлоги ("Мы просто несовместимы", "Они просто плохая пара", "Hу, Сидни он не понравился"), но мы не считали, что это реальная причина отказа стольких пар второй раз заниматься свингингом с одной и той же парой.
Одна пара соответствовала нашему стереотипу супружеской пары свингеров во всех мыслимых отношениях. Муж и жена одновременно давали несколько объявлений и занимались свингингом примерно в течение двух лет. Они писали четыре или пять писем в неделю и каждую неделю встречались с новой парой. Тем не менее только один раз, в самом начале занятий свингингом, они дважды встретились с одной и той же парой. Они рассказали нам о многих парах, которых нашли привлекательными, умными, интересными и возбуждающими. А не встречались снова с этими как будто бы желанными парами по следующей причине: "О, мы просто не могли снова встретиться".
Потом это на первый взгляд нелогичное поведение начало укладываться в схему. Мы пренебрегли применением нашего подхода к изучения явления свингинга с точки зрения существующих культурных особенностей. В обществах незападного типа отношения между отдальными людьми имеют несколько степеней родства. Они проходят стадии от кровного родства до фиктивного родства с близкими друзьями, знакомыми и наконец с незнакомыми людьми. От своих приятелей-антропологов я узнал, что другие общества, особенно неиндустриального типа, имеют сильное чувство общности, основанное на общих территориях или землях; западное же общество чаще рассматривает общину с точки зрения территориального расположения (мое предместье, мой родной город, мой квартал), а не с точки зрения родства. Кровные родственные связи или взаимный обмен любезностями сведен к минимуму. Американцы стремятся создать общину на основании места жительства или рода занятий. Другой путь, который в лучшем случае является фиктивным, состоит во вступлении с различные сообщества. С их помощью свингер, у которого нет родственников в предместьях, обретает возможность почувствовать, что у него есть "друзья". По нашему мнению, быть "другом" свингеров означает, что вы как минимум состояли с ними в хороших сексуальных отношениях, - и ничего больше. Многие свингеры рассказывали нам о парах, с которыми они занимались сексом, а потом принимались описывать их как своих друзей. Hесколько человек рассказали о том, что после группового секса они звонили одному из его участников с просьбой о деловой услуге, что свидетельствует о возможности установления на таких встречах несексуальных отношений ограниченного характера.
Приведенный ниже диалог двух свингеров из статьи в "Чикаго Дейли ньюс" демонстрирует то, что происходит со многими людьми:
"Я больше не вижусь со своими прежними подружками, - изрекла брюнетка с надутыми губами, детским личиком и изысканно причесанными полосами. - Я занимаюсь свингингом только в течение двух месяцев, но вечеринок так много, что у меня просто не остается времени на старых друзей".
"Лапочка, - сказал Эд, - через два года ты обнаружишь, что у тебя вообще нет никаких друзей".
Тогда как я, будучи ученым-антропологом и занимаясь изучением человеческих отношений, рассматриваю дружбу как эмоциональное влечение и обычную привязанность людей друг к другу, свингеры рассматривают ее иначе. Когда "Эд" говорит девушке, что у нее вообще никаких друзей не останется, а друзьями будут только свингеры, он имеет в виду, что занятия в определенном общественном окружении превращаются в дружбу по определению.
В большинстве других культур можно легко отличить знакомых (людей, едва знакомых) от настоящих друзей (что означает долговременную душевную привязанность). Hо мы убеждены, что свингеры из предместий (и большинство других жителей предместий) ВООБЩЕ не хотят иметь никакой душевной привязанности к ЛЮБЫМ друзьям и что это явление может быть защитой от отсутствия родовых связей и проявляется в желании обеспечить самостоятельность, чтобы никто не был обижен тем, что его знакомый "сжигает за собой мосты", переезжает в другое предместье и там будет снова устанавливать дружеские отношения.
Типичным примером является супружеская пара, которая познакомилась с другой парой в самолете, летящим в Майами. Они останавливаются в одном и том же отеле, встречаются каждый вечер друг с другом, но никогда впредь - и в течение всей оставшейся жизни они упоминают своих знакомых как "наших друзей, с которыми мы познакомились в Майами". Еще более выразительным является пример супружеских пар из одних и тех же города и клуба. Они вместе играют в гольф и бридж, считают себя близкими друзьями, тем не менее не допускают доверительных отношений.
У свингера есть некая дополнительная особая проблема. Он должен убедить себя в том, что не вступает в половой контакт с совершенно незнакомыми людьми. Поэтому он называет их "друзьями", но старается исключить чувства, заняв позицию постороннего человека в отношении своих знакомых по свингингу.
Однажды нам задала вопрос женщина, собирающаяся заняться свингингом:
- Занимаются ли эти люди сексом со своими близкими друзьями?
- Иногда, - ответили мы.
- Ох, - сказала она. - Hе могу поверить, что смогу смотреть Кэрол в лицо.
- Кто такая Кэрол? - спросили мы.
- Моя лучшая подруга. Мы все время проводим с ней и ее мужем. Думаю, что вовсе не так плохо заняться групповым сексом с совершенно незнакомым человеком. Тогда все безразлично.
Это высказывание является ключом к очевидно парадоксальному отношению свигеров к дружбе: группа свингеров, состоящая из постоянно меняющихся членов, которые становятся истинными друзьями - зависимыми, но тем не менее не настолько связанными, чтобы от них нельзя было отделаться по желанию.
Одним из наиболее интересных последних достижений свингинга является свингинг в отпуске. Сегодня супружеская пара путешествует по стране и получает удовольствие от нового образа жизни, вкушая сексуальное разнообразние с переменой обстановки.
