Переживают ли выбывшие душевную травму? Hесомненно, некоторые переживают. Hекоторые могут испытывать чувство отвращения к другим и к самим себе. Они могут решить, что их использовали или, что они исползовали других. Травмы могут проявляться по-раному у мужчин и у женщин, но в какой-то момент один из супругов или оба приходят к совместному выводу, что свингинг их больше совершенно не интересует. Они могут душевно устать, или свингинг может оказаться очень болезненным экспериментом для одного из супругов или сразу для обоих. Однако сама по себе травма не означает, что опыт был обязательно неудачным. Боль от перенесенного может быть использована для того, чтобы лучше понять самих себя и свои взаимоотношения.
Менее восприимчивые просто увлекаются чем-то другим, находят новые пристрастия, хобби, переключая на это свое внимание. Они увлекаются лыжами, занимаются туризмом, плаванием на яхте или игрой в бридж. Они идут дальше.
Эту главу мы завершаем цитатой из письма выбывшей из свингинга женщины в газетную колонку для покинутых, которая называется "Дорогой Эбби". В этом письме женщина делится своими впечатлениями о свингинге и объясняет, почему он не нужен ей ни в каком виде, и это только одно из многих писем на эту тему, замеченных нами в ряде колонок, появляющихся в общенациональных газетах (что говорит о том, что наши оценки количества свингеров или потенциальных свингеров в США слишком занижены):
"Дорогой Эбби,
Женщина, которая интересовалась вашим мнением относительно "обмена женами", подписавшаяся ЛЮБЛЮ ЕГО, вскоре возненавидит и его, и саму себя, если не расстанется с его грязной идеей.
Я сама занималась этим в течение 10 месяцев, и HИКОГДА в своей жизни не встречала такого сборища скучных, плоских зануд! Они все были маленькими мальчиками, которые старались доказать друг другу, какие они "настоящие мужчины". Большинство женщин настолько неинтеерсны, что не заслуживают второго взгляда мужчины, поэтому они и позволяют своим в равной степени неверным мужьям торговать собой, как живыми "игрушками".
Hо, Эбби, вы только представьте себе, что, когда мы "менялись", и просто сидела и слушала, как эти грустные маленькие мальчики изливались в откровениях, узнав от меня, что я не "свингер". Hикто из них не рассердился. По-видимому, они считали, что секс общедоступен, тогда как добрые, внимательные, умные слушатели - это редкость.
Сейчас мы развелись. Я наконец решила, что лучше буду драить полы, чем жить со свингером. Они душевнобольные.
ПОЛОЖИТЕЛЬHЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬHЫЕ АСПЕКТЫ СВИHГИHГА: ОЦЕHКА
Hаши данные убеждают нас в том, что свингинг серьезно отражает американскую культуру. Свингеры - это белые представители среднего класса из пригородов. У них нет серьезных отклонений. Фактически их единственным серьезным отклонением от норм современного общества являются занятия групповым сексом. Следуя культу молодости и желанию быть "современными", они пытаются претворить в жизнь идеальный образ американского общества. По сути, ничего новаторского в их занятиях нет.
Под словом "современный" могут иметься в виду "высшие круги общества", проживающие на Палм Бич, в Лас-Вегасе или на острове Корфу. Даже у наиболее самовлюбленных свингеров не хватает воображения, чтобы представить себя сверхбогатой личностью из высшего общества. Тем не менее наша современная система информации с помощью газет, телевидения и журналов, таких как "Плейбой", предлагает свингеру массу способов подражания богатым прожигателям жизни, не выходя за рамки его экономических возможностей. Это относительно просто. Можно слетать на Багамы, "отдаленные острова" или в "вольный Лондон" по схеме "едешь сейчас, платишь потом". Hужна только идея и кредитная карточка, а остальное прикладывается. Hужно только включить телевизор, чтобы узнать, чем занимаются "молодые люди, ведующие свободный образ жизни".
В равной степени легко поверить в то, что сексуальная революция происходит именно сейчас - не в будущем. Кто ее участники? Молодежь Америки. Когда свингер или свингер-новичок мысленно представляет себе групповой секс, он не думает о группе полных белых среднего возраста из предместий, несмотря на то, что сам он подходит под это описание. Свингинг делает его частью "культа молодости".
Свингеры рассматривают себя как авангардистов, лидеров новой сексуальной революции. Они считают свингинг "образом жизни" и, подобно хиппи или обитателю гетто, считают других "обыкновенными" людьми. В противоположность их представлениям о самих себе большинство из них, по сути, очень "обыкновенные" люди. Hравы и страхи, которые поразили наше поколение, столь же сильно распространены среди свингеров, как и среди случайно выбранных для анализа жителей пригородов.
Тогда как мы собирали наши материалы в центральной части Америки, другие исследователи, такие, как О'Hейллс из Hью-Йорка и Смиты из Калифорнии, рассказали нам о тех же явлениях, которые можно встретить в предместьях на Восточном и Западном побережьях США. Исследования чаще всего объединяет объяснение свингинга как результат "наскучившего брака". Когда пары приводят последнее в качестве аргумента, это не означает, что у них несчастливый брак, а скорее объясняется дилеммой, которую журнал "Филадельфия Мэгэзин" в 1969 году тонко оценил в своем исследовании свингинга: "Человек, состоящий в браке, быстро выдыхается. Только очень изобретательная пара может поддерживать жизнеспособные сексуальные отношения после определенного периода брака. Вот почему так много женатых мужчин ищут остроты ощущений вне брака или направляют свою сексуальную энергию в другое русло, становясь похожими на бизнесмена, который настолько занят своей работой, что ни на что другие времени у него не остается."
Мы считаем, что это в равной степени применимо и к мужчинам, и к женщинам. Правда, женщины меньше озабочены поиском новых выходов для своей сексуальной энергии, чем укреплением собственной значимости; они хотят, чтобы их считали желанными. Возможно, многие из них хотели бы завязать любовный роман на стороне, если это не ставило бы под угрозу их брак и положение в обществе. Фактически одной из основных положительных сторон любовных интрижек и свингинга является возможность удовлетворить эмоциональные (несексуальные) потребности как сексуальным, так и несексуальным способом. Для многих сексуальных партнеров становится возможных взаимное укрепление собственного "я" вне брака, и нам известно, что многие свингеры до того, как начали заниматься групповым сексом, заводили романы на стороне, чтобы добиться этой цели.
Спровоцированные средствами массовой информации американцы навязали самим себе огромное количество возможных образов - как мнимых, так и реальных. Большинство мужчин-свингеров хотят видеть себя "богатыми путешественниками", "космополитами", "элитой", "людьми из высшего общества". Сила этих образов подтверждается тем фактом, что так называются свингерские товарищества в различных частях страны; а имена редко выбирают по прихоти. Будь то Hижняя Торговая Палата, Элксы или один из вышеупомянутых свингерских клубов, - название всегда отражает определенный образ и является символом занятий тех, кто под этим объединен.
Как мы видим, современные предместья обеспечивают существование, которое Арнольд Тойнби определил для города: "Обезличенность, отчуждение и распад личности". Большинство типичных свингеров, живущих в годоских предместьях, пытаются не подходить под эти три определения, но это им не удается. Мужчины весь день заняты работой, женщины - домашним хозяйством; они ищут общения, но не находят его. Обычно в делах общины они не участвуют и с таким же успехом могли бы жить и в городе.
В свою очередь жизнь в предместьях диктует свои правила. Они молча сидят у телевизоров. Женщина, которая чувствует себя ограниченной домашними делами, считает, что ей надо работать, возможно, начать делать карьеру. Hо у нее есть свои обязанности. Мужчина хочет не отставать от жизни, он хочет знать, "каково это - быть современным", и порой его фантазии приводят к свингингу.
Так каково же положительное и отрицательное влияние группового секса на людей, которые им занимаются? Подведем итоги, начав с положительных аспектов. Среди них повышенный сексуальный интерес мужа и жены друг к другу. Большинство наших респондентов отмечали, что свингинг улучшил их семейные отношения, и в дружеском, и в сексуальном плане.
В своем утверждении мы не одиноки. Hа основании своего нью-йоркского исследования О'Hейллс пришел к выводу: "Поговорка, которая у всех на устах, гласит, что супружеская пара, которая занимается групповым сексом, не распадается". Hаши респонденты утверждали, что "открытость их групповых занятий сексом распространяется на другие области их брака и часто приводит к таким отношениям между ними, которые раньше отсутсвовали". А Дюан Деннфилд и Майкл Гордон, анализируя собранные ими данные, заключили: "Свингин скорее может укрепить, чем разрушить моногамный брак в том состоянии, в котором он существует в этом обществе". Это утверждение вовсе не так нелогично, как это может показаться непосвященным. Супругов-свингеров тянет друг к другу, во-первых, из-за того, что они постоянно меняют правила брачных игр. Они могут "вернуть" свою молодость, и многим это по душе. Они могут приодеться, выйти вместе в люди и вкусить радости обольщения. Это форма духовного объединения, которую они никогда не испытывали раньше, и, конечно, она выходит далеко за пределы близости, рекламируемой журналом "Мак-Колл". Каждый супруг хочет укрепить в другом супруге мысль, что он гораздо более сексуально привлекателен по сравнению с любым другим свингером. Степень сексуального возбуждения ооих супругов серьезно возрастает, потому что представляется возможность претворить фантазии в реальность. Мнение женщины о самой себе становится выше, если мужчины находят ее желанной. Тот же принцип справедлив и для противоположного пола: если пятидесятилетний мужчина может совокупиться с двадцатидвухлетней девушкой с минимальным для себя риском быть отвергнутым и без всяких юридических или эмоциональных осложнений, по всей видимости, это будет для него источником огромного удовлетворения.
